إفتتاح موقع منابر الكتاب والسنة

🌹

ـ بسم الله الرحمن الرحيم

🔴ـ الحمد لله و كفى و الصلاة على النبي المصطفى و اله و صحبه ذوي التقى .
أما بعد :
👈🏼إن على كل مسلم علم شيئا من الخير أن يسعى في نشره و إذاعته بين الناس حتى يعم الخير و يقل الشر ؛ لأن الذي يفسد و يهدم في الأمة كثير و الناصحون قليل .
👈🏼لاسيما و أن سودا عظيما من الأمة لا يصل إليهم صوت العلماء ، و خلائق لا تحصى من المسلمين لا يحضرون إلى المساجد و لا يشهدون الخطب و المواعظ .
👈🏼و كما قال شيخنا ابن باز في كتابه " الدعوة إلى الله و أخلاق الدعاة " ص 18 :
{ فعند قلة الدعاة و عند كثرة المنكرات و عند غلبة الجهل ، كحالنا اليوم ، تكون الدعوة فرض عين على كل واحد بحسب طاقته } اهـ .
👈🏼فبناءا على ما تقدم سعت مجموعات منابر الكتاب و السنة في إنشاء موقع إلكتروني عصري يكون بحول الله منبرا و صرحا دعويا صارخا و ناطقا بالحق ينشر فيه ما جاء في كتاب ربنا و ما صح من أقوال و أفعال نبينا صلى الله عليه و سلم على فهوم سلفنا الصالح و علمائنا السلفيين الربانيين رضي الله عنهم أجمعين .
👈🏼وها نحن اليوم نعلنها مدوية على الاستهلال و الافتتاح الرسمي لهذا الموقع سائلين الله تعالى التوفيق و السداد و النصح و الرشاد.
👈🏼 شاكرين لشيخنا أبي أنور سالم بامحرز حفظه الله قبوله الإشراف عليه و لكل شخص أسهم في إنجاز هذا المشروع داعين المولى تعالى الاعانة فيه على كل خير و تجنيبنا كل شر إنه ولي ذلك و القادر عليه .
👈🏼وعليه نهنئ أنفسنا و الأمة الإسلامية بهذا المولود الجديد ، الذي ازدنت به ساحة الدعوة ليكون جنبا الى جنب مع تلك المواقع السلفيةالداعية للحق و المحذرة من الباطل.
👈🏼 فيا أيها القارىء الكريم دونك هذا المنبر الذي تنوعت مشاربه و أقسامه بين مسموع و مكتوب ناهيك عن تلك الفوائد المتناثرة هنا و هناك فانهل و اغترف منه علما صافيا عذبا زلالا.
👈🏼ختاما هذا جهد المقل فإن كان من صواب فيه فبفضل الله و كرمه و إن كان غير ذلك فمنا و من الشيطان .

📝ـ إدارة شبكات موقع منابر الكتاب و السنة

بتاريخ 3 ربيع الثاني 1438 هـ .

💐ـ المنابر دليلك للعلم و العلماء .

من هنا 📥
http://manabir.net/

جديد : الشيخ أبو عمار علي الحذيفي حفظه الله

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله، وبعد:

أ ـ استنكر عبد العزيز البرعي في خطبة الجمعة الأخيرة – 13 / شهر الله المحرم / 1438 هـ - ما حصل في صالة العزاء في صنعاء، ووصفه بأنه منكر عظيم، 

وقال: "قد ابتلى الله المسلمين بهذه الحرب الطحون، فلتكن حربًا شريفة، يقتصر الخدن على خدنه، والخصوم على خصمه".

ب ـ وصدرت من محمد الإمام في خطبة الجمعة – في اليوم نفسه – خطبة حول "الغدر".

1 ـ أما صالة العزاء في صنعاء، فربما كان فيها مدنيون أبرياء لا علاقة لهم بالحرب، لكن شيء غريب من البرعي أن يستنكر ذلك، بينما لم نسمعه يستنكر حالات أخرى مشابهة، بل القتلى فيها أنزه من القتلى في صالة عزاء صنعاء، ومنها رمي موضع العزاء الذي أقيم في الضالع، حيث رماه القائد العسكري ضبعان بالمدفعية، ظلمًا وعدوانًا وذهب ضحيته قرابة ثلاثين آدميًا من المدنيين الذين لا علاقة لهم بالحرب، ولم نسمع للبرعي ولا لمحمد الإمام كلمة واحدة، فإن كان دافع استنكارهم لحادث صالة العزاء في صنعاء هو دماء الأبرياء كما يزعم، فهؤلاء الذين قتلوا في عزاء الضالع أبرياء كذلك.
2 ـ ومما ينبغي أن يعرف أن صالة العزاء في صنعاء ضمّت قادة المؤتمر المتحالفين مع الحوثيين، ومنهم عبد القادر هلال الذي كان له عظيم الأثر في إعانة الحوثيين، ولاسيّما في تهجير طلاب العلم من دمّاج، وقبض الثمن - غاليًا - من هذا التهجير، وبعض القتلى – في صالة العزاء - على شاكلته، وفيها مدنيون أبرياء لا علاقة لهم بالحرب.

3 ـ ثم أين عبد العزيز البرعي من دماء الأبرياء التي سفكت في إب وفي تعز وفي عدن وفي لودر وفي شبوة وفي غيرها من المناطق اليمنية ؟!

فكم حوربت من القبائل ؟، وكم ذهب من الرجال ؟ وكم دمّرت من بيوت ؟، وكم شرّدت من الأسر ؟ وكم سالت من الدماء ؟ وكم حدثت من الجرائم ؟، ولم يتكلم البرعي بهذا الوضوح إلا في حادثة صالة العزاء التي ذهب فيها بعض المتحالفين مع الحوثي.

4 ـ عندما ضُرب الرئيس السابق في جامع النهدين – ولم يرض العقلاء بتلك الجريمة – أصدر البرعي شيئًا مكتوبًا، ذكر فيه أن هذه الجريمة عظيمة لأمور منها أنها حدثت في الشهر الحرام، ومنها أنها في حق الرئيس، ومنها أنه في حق رجل كبير، ومنها أنها في المسجد، وذكر شيئًا آخر، لكن الغريب أنه صمت بعدها دهرًا، لم نسمع له فيه كلمة واحدة، سكت فيها عن جرائم أشنع منها، ارتكبها الحوثي وحلفاؤه في حق أبرياء معصومين، وكانت في الأشهر الحرم، وكانت في حق صغار وكبار، وكانت في حق مساجد، ومراكز علمية. [1]

5 ـ أين أنت يا عبد العزيز البرعي من الأبرياء الذين دمر الحوثي بيوتهم من المدنيين في جنوب المملكة العربية السعودية في نجران وغيرها، ممن يرميهم الحوثي بالأسلحة الثقيلة ليلًا ونهارًا ؟!

أين أنت من الجريمة العظيمة التي حصلت مع بعض النازحين، عندما خرجوا من جهة الموانئ في التواهي، ذاهبين بالقوارب إلى جهة البريقة، فضربهم الحوثة النازيون وهم في البحر، فغرق جماعة من النساء والأطفال والكبار، ولم تظهر جثث بعضهم إلا في اليوم التالي من جهة أخرى من ساحل التواهي.
وأين أنت من رمي أحد البيوت في دار سعد بالكاتيوشا في أيام العيد، فذهب في ذلك اليوم كثير من أفراد ذلك البيت ؟!
لماذا لم نسمع منك كلمة واحدة ؟! أليس هؤلاء أبرياء أيضًا ؟!

6 ـ الحرب الدائرة اليوم هي بين الرافضة وحلفائهم – أتباع إيران – وبين أهل السنة، لكنّ عبد العزيز البرعي يجعل أطراف الحرب مسلمين بدون تفصيل، حيث قال: "قد ابتلى الله المسلمين بهذه الحرب الطحون".

7 ـ وأما قول البرعي: "لتكن حربًا شريفة، يقتصر فيها الخدن على خدنه، والخصم على خصمه".
فهذا ضابط عجيب للحرب الشريفة جاء به عبد العزيز البرعي، حيث ضبط الحرب الشريفة بأنها ما اقتصر فيها الخصم على خصمه دون غيره، وهذا في حدّ ذاته لا يعطيها الشرعية لأنها قد تكون خصومة في باطل.

ونحن نسأله: "أرأيت لو قاتل الخصم خصمه في الحرب بنوع من الباطل"، أهذا يضفي عليها الشرف – فضلًا عن الشرعية – لأنه اقتصر على خصمه دون غيره ؟! أليس في كثير من الخصومة نوع من الباطل، إن لم يكن فيها كثير من الباطل ؟!، فكيف يسمى القتال بمجرد الخصومة شرف ؟!
فليس في الشرع حرب شريفة إلا ما كانت موافقة للشرع الكريم، وأعظمها ما كانت لإعلاء كلمة الله تعالى.



كتبه:
أبو عمار علي الحذيفي


[1] ثم بعد هذا يخرج علينا بعض المرتزقة، فيقول: "أتريد منه أن يتكلم وهو بين الحوثيين ؟!".

أقول: فقولوا للبرعي: "اسكت يا برعي وأرح واسترح". أما أن تغضب لدماء، دون دماء فهذا لا ينبغي.

تحميل المتون العلمية المقررة لدورة الإمام مالك بن أنس الخامسة بمدينة الخمس بدولة ليبيا

تحميل المتون العلمية المقررة لدورة الإمام مالك بن أنس الخامسة بمدينة الخمس بدولة ليبيا

المنهج السلفي تعريفه وسماته ودعوته الاصلاحية

تحميل المتن

متن المنظومة الحائية في السنة لأبي بكر بن أبي داوود السجستاني رحمه الله

تحميل المتن

رسالة لطيفة في أصول الفقه للإمام ابن سعدي رحمه الله

تحميل المتن

الأربعون النووية مع زيادات ابن رجب

تحميل المتن

دورة *الإمام مالك بن أنس الخامسة* *بمدينة الخمس بدولة ليبيا*

🌹وتتوالى البشائر🌹
إنطلاقا من *قول النبي صلى الله عليه وسلم لا يشكر الله من لا يشكر الناس* فنشكر الله على نعمه التي تتهاطل علينا ليلا ونهارا ثم بالشكر لإخواننا في ليبيا على السماح لنا بنقل دورة *الإمام مالك بن أنس الخامسة*
*بمدينة الخمس بدولة ليبيا*
*حرسها الله*
فيسر إخوانكم في موقع:
() *منابر الكتاب والسنة* ()
📡أن يقدموا لكم نقلا "مباشرا"
لمحاضرات *دورة الإمام مالك بن أنس الخامسة*
🕌ستكون الدورة بمسجد: *العباس بن عبد المطلب*
📍بمدينة : *الخمس*
🎙للشيخين الفاضلين:
💺أبو سليمان فؤاد الزنتاني.
💺أبو عاصم نبيل التومي.
*_وستتفتح الدورة بمشاركة_*
💺 الشيخ : *أبي عبد الله نوري زنان*
📚 *المتون العلمية المقررة للدورة*
1-المنهج السلفي تعريفه وسماته للشيخ *محمد بازمول* حفظه الله
2-حائية بن داود *للإمام أبي داود* رحمه الله
3-رسالة لطيفة في أصول الفقيه *للإمام بن سعدي* رحمه الله
4-الأحاديث الأولى من متن الأربعين النووية *للإمام النووي* رحمه الله
🗓 *ستبدأ*
*يوم الإثنين*
*الثاني 2 من شهر الله المحرم سنة 1438ه‍*
*الدراسة في الفترة الصباحية*
قبل صلاة الظهر
الساعة 1 مساء -بتوقيت مكة-
الساعة 12 مساء -بتوقيت ليبيا-
*تقريبا*
وبعد صلاة الظهر
الساعة 2 مساء -بتوقيت مكة-
الساعة 3 مساء -بتوقيت ليبيا-
*تقريبا*
*الدراسة في الفترة المسائية*
بعد صلاة العصر
الساعة 6 مساء -بتوقيت مكة-
الساعة 5 مساء -بتوقيت ليبيا-
*تقريبا*
وبعد صلاة المغرب
الساعة 8-30 مساء -بتوقيت مكة-
الساعة 7-30 مساء -بتوقيت ليبيا-
*تقريبا*
*_لمدة ثلاث أيام_*
ميزت الدورة
1-🏢 مبيت للطلاب القادمين من خارج المدينة.
2-🕌 يوجد مكان مخصص النساء.
3-📖يتوفر المتون الذي ستشرح في الدورة
✍ �والنقل سيكون على الإذاعة الرئيسية لموقع :
*منابر الكتاب والسنة*
*رابط الإذاعة الرئيسية*
http://goo.gl/aWgG7I
وتحت إشراف فضيلة الشيخ الوالد: *أبي أنور سالم بامحرز حفظه الله*
✍🏻 كونوا معنا

كلام الشيخ أبو خطاب طارق درمان حفظه الله لمن يطعن فى الشيخ عبيد حفظه الله

جديد :
منابر الكتاب والسنة بإشراف الشيخ سالم بامحرز حفظه الله
يقدم لكم  :                    
كلام الشيخ أبو خطاب طارق درمان حفظه الله لمن يطعن فى الشيخ عبيد حفظه الله
ضمن فعاليات الدورة العلمية الأولى
دورة الحوامد بليبيا